O Bodhisattva Manjusri que podemos encontrar no altar no centro da sala de meditação Zen (Zendô), em geral segurando uma espada em sua mão direita, representando a realização da sabedoria que corta através da ignorância e dos pontos de vista errôneos. A escritura em sua mão esquerda é o Prajna Paramita, representando sua conquista da realização final e da Iluminação.

A sabedoria no Budismo não se restringe ao que podemos conhecer com nosso intelecto, mas abarca a compreensão vivencial da impermanência a que estão sujeitos todos os seres existentes, da interdependência como princípio que nos permite entender anatman, a não identidade - o fato de que estamos intimamente ligados com todos os seres (humanos, animais, plantas, minerais, etc) como um só corpo do universo, sendo nossa individualidade uma ilusão criada por nossa mente a partir de agregados que juntamos para termos a sensação de que existimos separadamente e que podemos permanecer temporalmente.

O sofrimento que surge a partir do apego que criamos a esses agregados, e que resiste a aceitar que tudo está em constante transformação, não havendo mesmo nada que possamos segurar, que possa permanecer, constitui nossa ignorância fundamental acerca da natureza da existência.

Para que possamos experimentar o estado em que é possível aceitar as coisas como elas são e não sofrer mais por serem assim, é preciso cortar fora as raízes dessa visão equivocada. Por isso em reverência oferecemos tudo que somos, ou acreditamos ser, para que a espada da sabedoria possa cortar fora nossa visão ilusória e possamos chegar à realização da verdadeira natureza de todos os seres.

Finalmente o que cortamos fora não nos é absolutamente necessário, embora passemos nosso precioso tempo de vida a acreditar que sem todo esse aparato do ego não podemos mesmo encontrar paz. Nos encontramos aliviados de uma pesada bagagem, que apenas nos impede de perceber a perfeição exatamente onde estamos e em cada instante.

O Zazen, segundo o Mestre Dogen, é o verdadeiro portão para todos os lugares. Seu cultivo, um trabalho para toda uma vida, e mesmo assim desde o primeiro momento tudo já está realizado. Precisamos apenas sustentar essa prática e levá-la a permear cada momento de nosso viver.
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